Programme

Ich bin 24

Jan Peters // Deutschland // 1990 // 03:00 min

Meist mit einer zickigen Super-8 Kamera und in statischen Einstellungen gedreht und direkt in die Kamera gesprochen resümiert Peters seit 1998 die jährliche Bestandsaufnahme seines Lebens - eine 3-minuten Rolle lang. Alle Filme aus der Serie: Aber den Sinn des Lebens hab' ich immer noch nicht rausgefunden (1990-2006)

Ich bin 25

Jan Peters // Deutschland // 1991 // 03:00 min

Ich bin 26

Jan Peters // Deutschland // 1992 // 03:00 min

Ich bin 27

Jan Peters // Deutschland // 1993 // 03:00 min

Ich bin 28

Jan Peters // Deutschland // 1994 // 03:00 min

Ich bin 29

Jan Peters // Deutschland // 1995 // 03:00 min

Ich bin 30

Jan Peters // Deutschland // 1996 // 03:00 min

Ich bin 31

Jan Peters // Deutschland // 1997 // 03:00 min

Ich bin 32

Jan Peters // Deutschland // 1998 // 03:00 min

Ich bin 33

Jan Peters // Deutschland // 1999 // 03:00 min

Ich bin 34

Jan Peters // Deutschland // 2000 // 03:00 min

Wie ich ein Höhlenmaler wurde

How I Became A Cave Painter

Jan Peters // Deutschland // 2001 // 20:00 min

documentary experimental

Jan Peters ist Trainee mit Knieschmerzen im Schauspielhaus Hamburg. Schmerztabletten und Alkohol beflügeln die Fantasie des Filmemachers. Irre ist hier die Geschwindigkeit, mit der Peters seinen Stream of consciousnessartigen Off-Kommentar über die Bilder spricht.

November 9

// Deutschland // 1998 // 03:00 min

Die Ausschnitte aus dem filmischen Tagebuch "November 1-30" zeigen Episoden in Belgien, in denen sich Jan Peters spontan auf die Spuren eines für ihn verdächtigen Mannes begibt.

November 10

// Deutschland // 1998 // 03:00 min

November 11

// Deutschland // 1998 // 03:00 min

November 12

// Deutschland // 1998 // 03:00 min

November 13

// Deutschland // 1998 // 03:00 min

13 ou 14

13 or 14

Jan Peters // Frankreich // 2004 // 22:00 min

short fiction

Aus Materialien des größten Film- und Fernseharchivs Frankreichs kreiert Jan Peters einen essayistischen Rückblick auf das Zeitgeschehen und verbindet diesen mit subjektiven Betrachtungen über die Realität der Erinnerung.